やぶさめと、はやぶさの町

肝付町内之浦エリアの伝統行事。
内之浦漁港近くの海辺で、例年1月7日に行われる鬼火焚きの一種です。
近年は七草祝いの子どもたちのお祓いも行われます。

見学は自由ですが、行事の妨げにならないようご配慮ください。

目　次
１．意味と由来
２．３つの特徴
３．竹柱と１２本の縄
４．火入れ
５．江戸時代から伝わる行事
６．動画：平成２４年度の様子
７．基本情報

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１．意味と由来

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新年の飾り物やお守りなどを焚き、その火照りと破竹音で１年の無病息災や大漁、豊作、商売繁盛を祈願する厄払いの意味があります。

また、新年に幸せをもたらすために降りてきた「正月様（年神様）」が、門松やしめ縄飾りの煙に乗って帰ってゆくと伝えられています。
このことから、ドヤドヤサーの火は神聖視されています。

「ドヤドヤサー」の詳しい語源は不明ですが、俳句の季語に、小正月の火祭行事を指す言葉として「どんどん焼き」「どんど正月」があります。
これに敬称の「サー（様）」をつけて呼ぶようになったのかもしれません。

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２．３つの特徴

ドヤドヤサーは、近隣の市町村の鬼火焚きと比べると３つの特徴があります。

①真昼におこなわれること（午後２時に火が入ります）
②干支を表す12本の縄で竹柱を支えること
③竹の破裂音に合わせて歓声を上げること

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３．竹柱と１２本の縄

ドヤドヤサーの中心となる竹柱は、支柱となる３本の孟宗竹を12本のカラ竹で囲んで作られます。
カラ竹の先端はまとめて縛り、そこに大漁を祈願する扇や五色の布、折り紙などを飾り、「天神地祇（てんじんちぎ／てんのかみちのかみ）」を招くのです。
4つの扇で丸い形を先端に作るのは、東西南北の天神・地神を招くためです。

束ねた竹の中ほどから放射状に12本の縄を張り、周囲から引いて竹柱を直立させます。
この縄は干支になぞらえていて、生まれ月ごとに、主に子ども達が縄尻を持ちます。

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４．火入れ

竹柱のまわりには、地域の皆さんが持ち寄った正月の神飾りやしめ縄、御札、古物などを積みます。
そして塩・米・御神酒をあげてお祓いをしたあと、七草祝いのお祓いをした地元の子どもたちが火を入れます。

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火がつくと竹柱は勢いよく燃え上がり、青竹がはじける大きな音が響きます。
この音と炎の火照りが厄を払ってくれるとも伝えられており、音に合わせて参加者は一斉に「オー」と歓声をあげます。

竹柱を支える12本の縄には1月～12月の木札がついていて、生まれ月ごとに子どもや参加者が持ちます。
竹柱の根元が焼けてゆらぎはじめると、以前は12本の縄がピンと張りつめ、神飾りを得るための12方向の綱引きが始まっていました。
最近は危険をさけるため、海に近いほうに引いて、危なくないように倒しています。

竹柱が燃え尽きて倒れると、飾りや竹笹の争奪戦が始まります。
火にあぶられた竹笹や飾りはそれぞれ家の魔除けに、孟宗竹は輪切りにして貯金筒にする慣わしがあります。

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５．江戸時代から伝わる行事

江戸時代から伝えられているドヤドヤサー。
戦前は浦町地区（漁業が盛んだった地区。現在の漁港付近）の正月行事として、上町（うえまち）・下町（したまち）・上向（かんむき）などで行われていました。
上町と下町の会場は現在と同じあたり、上向の会場は小田川河口にあった中州でした。

しかし、第２次世界大戦が開戦した1941年（昭和16年）に中止され、一時途絶えました。

復活したのは戦後のこと。
仲町振興会が音頭をとり、仲町子ども会によって1976年（昭和51年）１月６日、35年ぶりに復活しました。

平成５年には町の無形民俗文化財として指定を受けました。
地元に根差す正月行事として、現在まで町民に親しまれています。

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６．動画：平成２４年度の様子

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７．基本情報